Uusi vastausPeruuta

Keskustelun
pääaihe

Tiedetään
19.09 08:59



Aihe:
Mielipiteet

Otsikko:
Peikko on
|
Teksti:

Peikko, Fiktiivinen henkilö

Identiteetin luominen ei siis ole ainoastaan samastumista toisiin, vaan on tärkeää ymmärtää, että ihminen rakentaa minäänsä myös erojen kautta määrittäen identiteettiään vastakohtien avulla ja verraten sitä äärimmäisyyksiin. Hallin (1999, 12) mielestä yksilölle on suunnattoman suuri etu ymmärtää tämä ‘eron politiikka’ ja se, että moderni minä on väistämättä fiktiivinen ja erojen kautta itse rakennettu. Kaikilla identiteeteillä on marginaalinsa, johon jää kaikki se, mikä suljetaan identiteetin ulkopuolelle. Identiteetit voivat toimia vain tämän ulossulkemisen kautta. (emt. 251, 252.) Sokean yhteisölliseen identiteettiin samastumisen sijaan ihminen joutuu määrittämään omaa yksilöllistä identiteettiään suhteessa erilaiseen, siihen mitä se EI ole; uuteen ympäristöön ja sen vaatimuksiin. Yhteisöjen fragmentoituessa identiteetin määrittely on jäänyt yhä enemmän yksilöiden omalle vastuulle.

Identiteetissä ei siis enää ole kyse sen ‘löytämisestä’, vaan ennemminkin voitaisiin puhua prosessinomaisesta, jatkuvasta luomisesta ja tasapainoittelusta muuttuvan maailman sosiaalisten vaatimusten ja oman mielen välillä. Identiteetti on keksintöä, fiktiota, joka rakentuu epävakaissa tilanteissa, kun ihminen hahmottaa itseään erilaisten näkökulmien kautta, verraten samankaltaisuuksia ja eroja muihin (Hall 1999, 11, 15). Ideaalina on, että yksilö voi keskittyä tulevaisuuteen ja siihen mitä hän toivoo itseltään – identiteettiä ei pidetä enää kohtalon tai ylemmän voiman, kuten Jumalan, luomana ja ohjaamana. Ihmisen ei tarvitse enää vain vastaanottaa yhteisön luomia kehyksiä identiteetilleen, vaan yksilöllä on mahdollisuus valintoihin ja oman itsensä kehittämiseen. Identiteetti on yksilön asia, eikä keskeistä ole se mitä ihminen on ja mistä hän on tullut, vaan pikemminkin se, mitä hän toivoo olevansa, kuinka hänet on esitetty ja miten kaikki se vaikuttaa siihen, kuinka hän esittää itsensä. Enää ei siis puhuta ‘juurille paluusta’ vaan siitä kuinka yksilö tulee toimeen reittiensä kanssa, joita hän elämänsä aikana kulkee ja valitsee.

Kaikki asiakirjat    Tekijän mukaan    Otsikon mukaan    Aiheen mukaan   Siirry takaisin